احياء علوم الدين | الامام الغزالي | زين الدين ابي الفضل العراقي | السيوطي | ط. دار الوعي بحلب | 5 مجلدات

إحياء علوم الدين | ابي حامد الغزالي

وبذيله المغني عن حمل الاسفار في الاسفار للحافظ العراقي ومعه الاملاء على مشكل الاحياء للامام الغزالي ومعه تعريف الاحياء بفضائل الاحياء للشيخ العيدروس ومعه تشييد الاركان في ليس في الامكان ابدع مما كان للسيوطي وفي نهايته فهرس أطراف الاحاديث

انعقدت كلمة الأكابر أن الإمام الغزالي رحمه  الله تعالى هو مجدد القرن الخامس بلا منازع. كما أجمعت أقلام المنصفين على أن كتاب «الإحياء» هو كاسمه، كما قال الحافظ العراقي رحمه  الله تعالى: (إنه من أجل كتب الإسلام في معرفة الحلال والحرام، جمع فيه بين ظواهر الأحكام، ونزع إلى سرائر دقت عن الأفهام، ولم يقتصر فيه على مجرد الفروع والمسائل، ولم يبحر في اللجة بحيث يتعذر الرجوع إلى الساحل، بل مزج فيه علمي الظاهر والباطن).

ويكفي مؤلفه أنه يحمل لقب حجة الإسلام؛ لأنه قام بالتوفيق بين العقل والنقل، وهي ميزة قل من أعطاها الاهتمام، وأنه ما رفعت إليه شبهة إلا حلَّها، وكشف عوارها وجلَّاها. ومن توفيق  الله للقائمين على هذه الدار أنهم جمعوا نحواً من عشرين مخطوطة من أنحاء العالم لتحقيق الكتاب؛ حتى خرج يلمع في ثياب التحقيق والتدقيق، مبرَّأً من وصمة التحريف والتصحيف.

ولا سيما أن من قام بمعارضة المخطوطات لجنة متخصصة في تحقيق التراث وإخراجه إخراجاً علمياً يستفيد منه الشيخ والطالب. لم تألُ جهداً في عزو نصوصه وتخريج آثاره وأخباره، وإحالتها إلى الكتب التي كانت تقلِّبُها بنان الإمام؛ من الأجزاء المسندة الأثرية، وكتب الرقائق الزهدية، مما غاب التنبُّه له والالتفات إليه. وحسبك كتاب نعته مصنِّفُهُ بأنه «كيمياء السعادة» الكبير؛ ووسم قُصَّاده بفحول العلماء، فضلاً عن السائحين في رياضه والمتنزِّهين.