التحفة السنية على متن الاجرومية في علم العربية | سليمان بن محمد الكندي | ط. وزارة الثقافة في سلطنة عمان

التحفة السنية على متن الاجرومية في علم العربية | سليمان بن محمد بن احمد الكندي

لقد نحى الكندي منحى ابن آجروم في تقسيم ابواب الكتاب فقسمها الى اربعة عشرين بابا ولم يخرج قيد انملة في ذلك عما اخطه ابن آجروم وانما كان ما تميز به ان شرح ما اجمله ابن آجروم وان زاد فصلا في باب معرفة علامات الاعراب فضلا عن اربعة فوائد وثمانية تنبيهات وقد ساقها الكندي زيادة في الايضاح وتوضيحا لبعض الاحكام. واتبع الكندي اسلوب التقسيم في الشرح وهو منهج يسهل الحفظ ويعين على الفهم ويجعل المادة سهلة ميسرة لذلك اتسم الشرح بالسهولة والبعد عن الكلفة ومن ذلك تقسيمه العلل المانعة من الصرف الى قسمين: قسم يختص بالمعنى والاخر باللفظ. وقد تبع الكندي ابن آجروم في اسلوب الاجمال ثم التفصيل وقد علق على هذا المبدا وايده وسار عليه في شرحه. واستعمل اسوب الاجمال بعد التفصيل من اجل جمع المادة وحصرها والتركيز على الاهم منها. وفي بعض الاحيات ترى الكندي يستطرد في الشرح للحاجة التي تدفهع لهذا وخير دليل استطراده في الممنوع من الصرف فقد تعمق في الشرح واشار الى العلل المانعة من الصرف. وهذه كلها حسناته ، اما ماخذه فهو الحشو في الشرح. فقد استعمله في بعض الاحيان ويقصد بالحشو هو تعميم الكتاب على الجميع 

ويرى القاريء ان الكندي استعمل طريقة الاستفهام في الشرح وذلك لتقريب الشرح الى اذهان الطلبة عن طريق طلاح الاسئلة لازالة الاشكال بلستعماله بعض العبارات المنطقية .