طبقات الشافعية | إبن قاضي شهبة الدمشقي | ط. عالم الكتب | 2 مجلد

طبقات الشافعية | تقي الدين أبي بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد إبن قاضي شهبة الدمشقي

طبقات الشافعية لأبي بكر محمد بن عمر بن محمد تقي الدين ابن قاضي شهبة الدمشقي، هو أهم كتب الطبقات ولا يوجد كتاب في هذا الباب يعادله في الأهمية. إذ عدّ من أكبر مصادر المؤرخين من بعده. وما يميز مؤلف ابن شبهة هذا أنه أورد فيه التراجم التي تكثر حاجة الفقهاء إليها. ولم يترجم للخاملين كما فعل كثيرون والمؤلف يبدأ كتابه بعلماء القرن الثالث الهجري وينتهي بعلماء سنة 840هـ، حيث يبلغ عدد تراجمه إلى 784 ترجمة، والكتاب مقسم إلى 29 طبقة.

وأكثر ما ترجم المؤلف للفقهاء لكنه لم يغفل مع هذا تراجم الشعراء والأدباء والنحاة واللغويين والمؤرخين والمحدثين والمفسرين والمتكلمين. كما ترجم لأقاربه وشيوخه وأقارب شيوخه وأصحابهم وجماعة من المعاصرين.

وقد رجع المؤلف في تأليف هذا الكتاب إلى مئات من التي صرح بذكر أسمائها. وأصل هذا الكتاب الذي يقع في أربعة أجزاء وفي مجلدين مخطوطة من بين عدة مخطوطات اتخذها المحقق أصلاً لمتن الكتاب وأثبت اختلاف النسخ في الحاشية. وقد عارض المحقق العبارات الواردة في المخطوطة بخط المؤلف بمصادرها التي أخذ عنها المؤلف مع الإشارة إلى المواطن التي وردت فيها، كما أشار إلى المصادر الأخرى التي وردت فيها التراجم وعارض بها تراجم الكتاب، وأشار إلى ما وصله من مصادر المؤلف مخطوطاً كان أو مطبوعاً، وأعد فهارس متنوعة للكتاب لكي يكون الكتاب قريب المتناول. 

ويضم هذا الكتاب ما يقرب من ألف ترجمة، وقد توسع المؤلف فترجم لكثير من المفسرين والمحدثين والقراء والفقهاء والشعراء. وهذه التراجم لم تكن في درجة واحدة؛ فبعض التراجم طويلة، وبعضها قصير فمتوسط.

واستفاد ابن قاضي شهبة في تأليف كتابه الطبقات من كل ما ألف قبله من كتب الرجال، فأخذ منهم، واتبع منهجهم السليم، وقد قلده الجلال السيوطي من بعده في بغية الوعاة. وابن قاضي شهبة لم يرتب كتابه على الطبقات كما يوحي به عنوانه، وكما فعل الزبيدي من قبله، ولم يرتبه كذلك على السنوات للوفاة ولا على الشهرة، بل رتبه على الحروف الهجائية، وذكر اسم محمد أولاً في باب كبير، ثم رتبهم على أسماء آبائهم حسب حروف الهجاء مبتدئًا بمن اسم أبيه إبراهيم، وهكذا… ونجد بعض الاضطراب في الترتيب سهوًا منه. كما نلاحظ أنه إذا اتفقت أسماء عدة رجال وأسماء آبائهم فلا يقدم منهم من تقدمت سنة وفاته كما فعل ياقوت الحموي في معجمه.

وبعد باب المحمدين يأتي بباب الألف، وتتسلسل الأبواب حسب حروف الهجاء وآخرها باب الياء، ويلي ذلك جملة أبواب قصيرة في الكنى والأنساب والألقاب، وهي كذلك مرتبة على حروف الهجاء. ثم يختم ابن قاضي شهبة كتابه بالحمد والصلاة على رسول الله، ثم أتى ببعض الفوائد والمسائل.

وابن قاضي شهبة قد ذكر بعض المترجم له مرتين في أماكن متفرقة، وكان يذكر اسم المترجم له، ولا يذكر ترجمة له إلا بعد ذكر أكثر من ترجمة، وربما يكون هذا سهوًا منه، وقد ذكر العلماء الذين ترجم لهم من القرن الثاني حتى القرن الثامن، ويحوي كل علماء اللغة العربية من الأندلس حتى بلاد العجم، وشمل كذلك علماء مصر والشام والعراق وغيرها، فيذكر اسم المترجم له غالبًا ثم كنيته فلقبه، وبلده، وأساتذته، ثم تلاميذه، ورحلاته، ثم مؤلفاته التي خلفها، ثم سنة وفاته ومكان الوفاة، كما أن ابن قاضي شهبة لم يذكر شيئًا مثل ياقوت من نثر الذين عرفوا بالكتابة.

وكان ابن قاضي شهبة دقيقًا في ضبط الألقاب ضبطًا حسنًا لا مزيد عليه، وربما كان حرصُه على ضبط الألقاب وسنوات الوفَيات متأتيًا من دراسته الحديث، وما لتلك الدراسة من حرص في ضبط ما يشتبه به من أحوال الرواة ورجال الأسانيد. وقد يغفل في بعض التراجم عن ذكر سنة الوفاة، ولم يبرر لذلك.