المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

الموسوعة القرآنية الكبرى : المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

الكتاب شيعي التأليف ولكنه بلاغي الاسلوب وليس فيه عقائديات ولا فقهيات وانما بلاغة قرانية خالصة

إن فکرة إنتاج هذا العمل الکبیر جاءت نتیجة اقتراح قدمه المرحوم الأستاذ واعظ زادة الخراسانی الذي أشرف على المشروع؛ فقد بدأ الأستاذ العمل بشکل مبسط في هذا المشروع من خلال ورقة عمل قدمها في مؤتمر “الشيخ الطوسي” العلمي، فقام الأستاذ بجمع المباحث اللغویة والبلاغیة وتبویبها، لکن بعدما اطلع الأستاذ علی حجم العمل الهائل وأهمیته اقترح سماحته اطلاق مشروع یعمل فيه مجموعة من باحثي مجمع البحوث الإسلامية لجمع وتبویب جمیع ما کتب عن ألفاظ القرآن الكريم في کتب اللغة، والبلاغة والتفسیر.

کما هو واضح من اسم دائرة المعارف هذه « المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته »، فإن هذا الکتاب مرتبط بألفاظ القرآن الکریم وبلاغته وإعجازه البلاغي، واعتمد فیه على الترتیب الهجائي في دراسة المفردات القرآنیة وتبویبها، وبحث کل کلمة منها من ثلاث نواحٍ: اللغویة والبلاغیة والتفسیریة .

سیر مراحل العمل تمّ بشکل لوحظ فیه التحول والتطور لمعنی الکلمات القرآنیة بین علماء اللغة، وعلماء البلاغة والتفسیر، وتم جمع المباحث المتعلقة بالأبحاث اللغویة، والتفسیریة، والبلاغیة في مکان واحد لیتمکن القرّاء والباحثون من تطبیق الآراء المطروحة ومقارنتها في نفس الموضوع مع رعایة الترتیب الزمني لکلّ منها.

قام المؤلّف والمشرف على المشروع آية الله واعظ زادة الخراساني بترتيب مفردات القرآن وفق الحروف الأبجديّة وأورد شرح كلّ مفردة ضمن أقسام أربعة. في البداية يقدّم المؤلّف شرحاً مختصراً حول تركيبة كلّ مفردة وعدد المرّات التي تمّ استخدامها في مختلف السّور.

ثمّ يتعرض لمعنى المفردة في المصادر اللّغويّة – حسب ترتيب تاريخ التأليف -. ثمّ بعد ذلك يتمّ التطرّق إلى آراء مختلف المفسّرين -منذ صدر الإسلام حتّى الزّمن المعاصر- حول تلك المفردة ومن ثمّ يتمّ تحليل تلك المفردة وتأصيلها وبيان المعنى الحقيقي والمجازي لها من الناحية الأدبيّة.

وفي القسم الأخير الذي هو أهمّ الأقسام يتمّ إطلاع القارئ على الاستعمالات القرآنية لتلك المفردة بناء على تأمّل الكاتب وتحليله للمعلومات. من خلال هذا الأسلوب يتمكّن الباحث القرآني من الاستغناء عن المعاجم الأخرى والعثور على المعنى الدقيق للمفردة والاستفادة من تحليل المؤلفين بعد اكتسابه المعلومات اللغوية، التفسيرية والأدبية. في الحقيقة فإنّ هذا الكتاب أكثر من مجرّد معجم وهو يضمّ بشكل من الأشكال موسوعة من المعارف القرآنيّة

یتضمن الکتاب أربعة فصول،

الفصل الأول منها تحت عنوان “نصوص لغویة”، وفي هذا الفصل یتم إیراد جمیع النصوص اللغویة التي تتحدث عن کلمات القرآن الكريم من القرن الأول الهجری وإلى الیوم، ویتم ترتیبها في الکتاب بحسب تاریخ حیاة المؤلفين.

في الفصل الثاني بعد مراجعة جمیع النصوص التفسیریة من القرن الأول الهجری وحتى زماننا المعاصر یتم وفق أسلوب خاص حذف المکررات وإرجاعها وجمع الأقوال التفسیریة تحت عنوان “نصوص تفسیریة”، في هذا الفصل من کلّ جزء من الکتاب یجمع ما یمکن تسمیته بحرا من المعارف، تمکّن المراجع للکتاب من الوصول إلى مباحث تفسیریة متنوعة کلامیة وفلسفیة وعرفانیة واجتماعیة وأخلاقیة، ویعرض الکتاب لمختلف النظریات والأقوال، هذا بالإضافة إلى عشرات النقاط التفسیریة والبلاغیة تغنیه عن مراجعة الکتب الأخرى.

في بعض الکلمات کأعلام القرآن تمّ إضافة بحوث تاریخیة، وفي أسماء الحیوانات تمّ مراجعة کتب معرفة الحیوان، وفي الکلمات التي تشیر إلى الأمکنة تمّ مراجعة کتب الجغرافیا لیکون الکتاب کاملا من هذه الجهات.

أما الفصل الثالث من الکتاب جاء تحت عنوان “الأصول اللغویة” وفيه تُدرس مراحل التطور في المعنى واللفظ للکلمات، والاستخدمات الحقیقیة والمجازیة لکلّ کلمة،

والفصل الرابع وهو فصل “الاستعمال القرآني” یتناول بالبحث الاستعمالات المتعددة لکلمات القرآن، وکان المرحوم الأستاذ واعظ زادة الخراسانی هو الباحث في هذا الفصل بقلمه المبدع وبأسلوب جدید متأثر بأسلوب تفسیر القرآن بالقرآن، فکان یتحدث عن موقع کلّ مفردة قرآنیة بناء على علوم التفسیر والبلاغة واللغة، وهو بحق عمل فرید من نوعه.