الرحبية في علم الفرائض

الرحبية في علم الفرائض

لقد تولى الله تعالى عز وجل بنفسه تقدير الفرائض ولم يفوض ذلك لملك مقرب ولا لنبي مرسل فبين لكل وارث ما له وفصلها غالباً بخلاف كثير من الأحكام كالصلاة والحج ولكن في الفرائض أنزل الآيات في بداية سورة النساء وفي آخرها وسمى هذه الفرائض حدوده ووعد عليها بالثواب وتوعد من تعدى على هذه الحدود بالعذاب . وحث على تعلمه الرسول صلى الله عليه وسلم روى أبو داود والدارقطنيّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العلم ثلاثة وما سِوى ذلك فهو فضل: آية مُحكمةٌ أو سنّةٌ قائمة أو فريضةٌ عادلة» وروي عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: « تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموها الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس فإني امرؤ مقبوض وإنّ العلم سيقبض وتظهر الفِتَن حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما » . وهو فن شريف لجمعه بين المعقول و المنقول و الوصول به إلى الحقوق في الوراثات بوجوه صحيحة يقينية عندما تجهل الحظوظ و تشكل على القاسمين

يتناول الكتاب المواضيع التالية

 باب أسباب الميراث

باب موانع الإرث

باب الوارثين من الرجال

باب الوارثات من النساء

باب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى

باب النصف

باب الربع

باب الثمن

ولقد جائت احكام الفروض على شكل ابيات شعرية مقفات بطريقة تسهل الحفظ فمثلا في بابالمشتركة وضح الحكم بالابيات التالية:

 وإن تجـــد زوجاً وأماً ورثا = وإخـــوة للأم حـازوا الثلثا
n وإخـــــوة أيضاً لأم وأب = واستغرقوا المال بفرض النصب
n فاجعــلهم كلـــــهم لأم = واجعل أباهم حجــراً في اليم
n واقسم على الأخوة ثلث التركة = فهذه المسألة المشـــــركة

سميت المنظومة باسم : بغية الباحث عن جمل الموارث