المختصر في الفقه المعروف بـ مختصر الخرقي | عمر بن الحسين الخرقي | ط. دار النوادر

أول متن في الفقه الحنبلي 

المختصر في الفقه المعروف بـ مختصر الخرقي | عمر بن الحسين الخرقي

قوبل على عدة نسخ خطية

مختصر الخرقي واسمه متن الخرقي على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني أحد كتب الفقه الحنبلي، ألفه أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي (ت: 334 هـ). يعد الكتاب من أول ما ألفه علماء الحنابلة في الفقه، وضعه صاحبه على طريقة مختصر المزني. هو عبارة عن مختصر صغير، لا يتجاوز عدد مسائله 2300 مسألة.^[4] وقد نهج فيه مصنفه نهج أغلب المؤلفين في السنن والأحكام المرتبة على الأبواب الفقهية، حيث بدأ بقسم العبادات، ثم المعاملات المالية، ثم الأحكام المتعلقة بالأسرة، ثم الجنايات والعقوبات والجهاد، ثم القضاء والدعاوى والبينات، ثم العتق. وكان الخرقي في ترتيبه للأبواب سالكًا طريقة الشافعي وأصحابه، كما في “الأم” و”مختصر المزني”، لشهرة تلك الكتب في ذلك الوقت، واقتراب المذهبين في المسالك والنتائج. ولا يعرف لدى الحنابلة متن في الفقه حظي بالشهرة والقبول والعناية حفظًا وشرحًا ونظمًا، وغير ذلك ما حظي به هذا المختصر. ولا تزال شروحه، التي حُفظت من التلف، تصدر إلى عالم المطبوعات حينًا بعد حين. ويعتبر “مختصر الخرقي” خاليًا من اختلاف الرواية عن أحمد، مما يدل على أنه بناه على رواية واحدة، وهي الرواية الراجحة في نظره، ويلزم على ذلك أن يكون الخرقي سلك مسلك الترجيح والإختيار في المذهب الحنبلي. ونجده يشير إلى الرواية المرجوحة أحيانًا، بصيغة التضيعف، كما في “باب أجَل العنِّين والخَصِي غير المجبوب” من كتاب النكاح، فقد قال في الأخير: وقد رُوي عن أبي عبد الله -رَحِمَهُ اللهُ- قول آخر: إن القول قوله مع يمينه.

وللخرقي عدة كتب في المذهب، فقدت كلها ما عدا “المختصر” قال أبن أبي يعلى: “له المصنفات الكثيرة في المذهب، لم ينتشر منها إلا “المختصر في الفقه”؛ لأنه خرج عن مدينة السلام لما ظهر سب الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين، وأودع كتبه في درب سليمان، فاحترقت الدار التي كانت فيها الكتب، ولم تكن انتشرت لبعده عن البلد”.

كُتب لهذا المختصر -على صغر حجمه- من القبول والعناية، ما لم يكتب لغير من المصنفات، فكان الأقدمون يحفظون مسائله كما يحفظون السورة من القرآن، ثم تناولوه بالشروح والتعليقات المطولة والمختصرة تارة، وبالنظم لمسائله تارة أخرى، ويضم بعض الكتب إليه تارة ثالثة، وتلك فنون من الأعمال العلمية تعزب عن الحدّ، وتتجافى عن الحصر والعدّ.

قال عبد القادر بن بدران الدمشقي في كتابه المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل: «ولم يخدم كتاب في المذهب مثل ما خدم هذا المختصر، ولا اعتني بكتاب مثل ما اعتني به، حتى قال ابن عبد الهادي في الدر النقي قال شيخنا عز الدين المصري: ضبطت للخرقي 300 شرح، وقال في المقصد الأرشد قال أبو اسحاق البرمكي عدد مسائل الخرقي 2300 مسألة، وبالجملة فهو مختصر بديع لم يشتهر متن عند المتقدمين اشتهاره». قال ابن البناء الحنبلي في شرحه للمختصر: «وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاث مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظائر الفصيح لثعلب في اللغة، واللمع لابن جني في النحو، وكتاب المختصر للخرقي في الفقه، فما اشتغل بها أحد وفهمها كما ينبغي إلا أفلح». قال يوسف بن عبد الهادي في الدر النقي: «وانتفع بهذا المختصر خلق كثير، وجعل الله له موقعا من القلوب حتى شرحه من شيوخ المذهب جماعة من المتقدمين والمتأخرين كالقاي أبي يعلى وغيره، وقال شيخنا عز الدين المصري: إنه ضبط له ثلاثمائة شرح». اهتم علماء المذهب الحنبلي بالمختصر، فألفوا عليه شروح وحواشي ومنظومات وزيادات على مسائله، وشرحان لغريب ألفاظه، وتخريج واحد لأحاديثه.