بيان إعجاز القران | ابي سليمان بن محمد الخطابي

بيان إعجاز القران | ابي سليمان بن محمد الخطابي

ذَكَر الخطابي رحمه الله في كتابه هذا أَوجُهًا مُتعددة لبيان إعجاز القرآن البلاغي، خاتمًا إياها بوجهٍ بديعٍ جدًا لمن تأمَّلَهُ: «وفي‮ ‬إعجاز القرآن وجهاً‮ ‬آخر ذهب عنه الناس فلا‮ ‬يكاد‮ ‬يعرفه إلا الشاذ من آحادهم، وهو صنيعه بالقلوب وتأثيره في‮ ‬النفوس، فإنك لا تسمع كلاماً‮ ‬غير القرآن منظوماً‮ ‬ولا منثوراً‮ ‬إذا قرع السمع خلص له إلى القلب من اللذة والحلاوة في‮ ‬حال، ومن الروعة والمهابة في‮ ‬حال أخرى، ما‮ ‬يخلص منه إليه، تستبشر به النفوس، وتنشرح له الصدور، حتى إذا أخذت حظها منه عادت مرتاعة، قد عراها الوجيب والقلق، وتغشاها الخوف والفرق، تقشعر منه الجلود، وتنزعج له القلوب، يحول بين النفس وعقائدها الراسخة فيها، فكم من عدو للرسول‮ صلى الله عليه وسلم‮ ‬من رجال العرب وفتاكها أقبلوا‮ ‬يريدون اغتياله وقتله، فسمعوا آيات من القرآن فلم‮ ‬يلبثوا حين وقعت في‮ ‬مسامعهم أن‮ ‬يتحولوا عن رأيهم الأول، وأن‮ ‬يركنوا إلى مسالمته، ويدخلوا في‮ ‬دينه، وصارت عداوتهم موالاة، وكفرهم إيماناً..»