تذكرة اولي البصائر في معرفة الكبائر | ابن الجوزي | ط. دار ابن كثير

تذكرة اولي البصائر في معرفة الكبائر | ابن الجوزي

يطبع لاول مرة عن نسخة خطية اعتمدها الاخ في الله  الشيخ طالب عواد. وقد قام بتحقيق هذا الكتاب ورجع في نقول المؤلف الى اصولها وحقق نصوصه وخرج احاديثه معتمدا في ذلك على ما قاله علماء الحديث المحققين حول هذه النصوص والحكم عليها واحالها الى مظانها من كتب السنة المعتمدة تسهيلا لطلاب العلم. وترجم لبعض الاعلام الواردة في هذا الكتاب وشرح الالفاظ الغريبة كما ترجم للمؤلف ترجمة موجزة وصنع فهارس لاحاديث الكتاب ، وفهرسا للموضوعات. يقول الحافظ الذهبي واصفا ابن الجوزي : (ما علمت ان احدا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل ) ويصف صاحب (البداية والنهاية) بانه : احد افراد العلماء برز بعلوم كثيرة وانفرد بها عن غيره بلغت مصنفات ابن الجوزي رحمه الله نحو 300 مصنف وكتب بيده ما يقارب 200 مجلد وله مشاركات في كل شقوق العلم من التفسير سيرا الى الحديث والتاريخ والحساب والنجوم والطب والفقه وغير ذلك من اللغة والنحو . ومن روائعه كتابه في التفسيرالمشهور بـ (الزاد المسير) وله كتاب (المنتظم في تاريخ الامم من العرب والعجم) في عشرين مجلدا. ويقول اب كثير عنه : لم يزل يؤرخ اخبار العالم حتى صار هو تاريخا وقد اورد ابن رجب عن القطعي في تاريخه وثبت التصانيف التي كنبها ابن الجوزي بخطه فذكر فيها حوالي 199 كتابا. ضل قبس علم بالاتقاد حتى وافه الاجل في الثاني عشر من رمضان ليلة الجمعة سنة 597 هـ ودفن بباب حرب بالقرب من قبر الامام احمد رحمه الله وقد اوصى ان يكتب على قبره وهو العالم الملم بالدين راجيا المغفرة والرحمة :

ياكثير العفو عمن – كثر الذنب لديه

جاءك المذنب يرجو- العفو عن جرم يديه

انا ضيف وجزاء الضيف-احسان اليه 

تكلم المؤلف في هذا الكتاب عن الكبائر و الصغائر أيضا و أسهم في شرح بعضها مصدرا كتابه بالتحذير من الشرك الذي هو أعظم الظلم و ذكر من الكبائر ما يزيد عن سبعين كبيرة كما نقل عن ابن عباس رضي الله عنه: “هي إلى السبعين أقرب” و ختم كتابه بالكبيرة “التعرض لأحد من الصحابة بسب أو طعن أو ازدراء أو أذى” ثم أخذ بذكر فضائل الصحابة