طبقات الحنفية | ابن الحنائي علاء الدين بن عبد القادر الحميدي الرومي الحنفي

طبقات الحنفية | ابن الحنائي علاء الدين بن عبد القادر الحميدي الرومي الحنفي

لقد اختارابن الحنائي أن يكون كتابه مختصِرًا لطبقات الحنفية، وصرّح بذلك في مقدّمة كتابه قائلاً: “أمّا بعد، فهذا كتاب مختصر في ذكر طبقات الحنفية، ذكرت فيه المشاهير من الأئمة” وقد أثّر هذا الطابع المختصر في تراجم الأصوليين التي اقتصر فيها ابن الحنائي على معطيات قليلة جدًّا يتضح إيجازها من خلال المقارنة بين ترجمة علي البزدوي عنده في كتاب “الفوائد البهية في تراجم الحنفية”، فلئن اكتفى ابن الحنائي في ترجمة البزدوي بجملة واحدة ذات صلة بأصول الفقه هي: “وله في أصول الفقه كتاب مشهور مفيد”، فإنّ صاحب كتاب “الفوائد البهيّة في تراجم الحنفية” يذكر أكثر من ذلك فيقول: “إمام الدنيا في الفروع والأصول: له تصانيف كثيرة معتبرة منها المبسوط… وكتاب كبير في أصول الفقه مشهور بأصول البزدوي معتبر معتمد… قال الجامع: قد طالعت أصوله مع شرحه “الكشف” للبخاري، وشرح الهداد والجونفوري، وهو كتاب نفيس معتمد عند الأجلة.” ونظرًا للطابع المختصر لكتاب ابن الحنائي يمكن للباحث في تاريخ علم أصول الفقه أن ينطلق منه بشرط تطعيمه بكتب طبقات أخرى، فهو عندما يترجم لأبي زيد الدبوسي (ت 345 هـ) يذكر كتابه في أصول الفقه “التقويم” ولا يذكر مختصره الذي ذكره القرشي في “الجواهر المضيئة” و”المختصر” لمحمد بن الحسين بن محمد فخر الدين المعروف بفخر القضاة أبو بكر الأرسابندي, ولعلّ ما يفسّر هذا الطابع المختصر قلّة المعطيات الخاصّة بالأصوليين الحنفيين مقارنة بغيرهم من الأصوليين من الشافعية مثلاً، وذلك لأنّ الأحناف لم ينشغلوا إلاّ في زمن متأخّر بكتابة الطبقات وتدوين تاريخ مذهبهم. ومن أقدم كتب طبقات الحنفية التي وصلتنا “الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية” لاين أبي الوفاء القرشي (ت 775 هـ).