مجالس في تفسير قوله تعالى : لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم | ابن ناصر الدين الدمشقي | ط. المكتبة المكية

مجالس في تفسير قوله تعالى : لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم | ابن ناصر الدين الدمشقي

هذا الكتاب تفسير مطول لآية واحدة ، هي الآية الواردة في عنوانه ، وهي الآية ذات الرقم (164) من سورة آل عمران . وقد لخص المحقق منهج المصنف بقوله ص (13) : (( تفنَّن المصنف رحمه الله في الكلام على الآيـة الكريـمة من علوم عديدة :  فمن علوم القرآن : تحدث عن أسباب نزولـها بما لم يذكره علماء أسباب النـزول ، وعدد الآي ، والأشباه والنظائر ، والمتشابه باللفظ ، والتفسيـر والتأويل ، والإعجاز ، والرد على القائلين بالصَّرفـة .ومن جانب علم الكلام : تكلم عن المتشابـهات بالمعني ، وهل يُعَلِّق المؤمن إيمانه على المشيئة ؟ وهل يشترط فيمن يدخل الإسلام أن يتبـرأ من غيـره ؟ وبيان ما تدل عليه الآية من صفات الله عز وجل .ومن جانب علم الأصول : تكلم عن المطلق والمقيد ، والعام والخاص ، والدلالات ، وكرر القول بأن (( الحكمة )) هي السنة النبوية .  ومن جانب علوم اللغة العربية : تناول الكلام على مفردات الآية كلمة كلمة : (( منَّ )) ومعانيها ، ولفظ الجلالة هل هو مشتق أو لا ؟ و : المؤمن ، و : بعث ، و : النفس ، وهل هي والروح شيء واحد ؟ وهكذا )) . وذكر ابن ناصر الدين في مقدمة تفسيـره لهذه الآية : ص (79-84) أنه تناول تفسيـرها من (51) وجها وسردها . وهناك فوائد كثيـرة مبثوثة في الكثيـر من صفحات هذا الكتاب النافع الماتع ، ومنها : نظمه لبعض المسائل والأسماء ، كنظمه أسماء من أسلموا من الأنصار أولاً ، ص (75) ، ونظمه أسماء خيل النبيّ صلى الله عليه وسلم : ص (130) وص (247) ، ونظمه أبياتًا في بلاغة النبيّ صلى الله عليه وسلم ، ونظم أبياتًا التزم فيها ما لا يلزم تتعلق بالرحمة ، ص (427) ، ونظمه أسماء العشرة المبشرين بالجنة : ص (474) وغيرها من الفوائد ، وفي الغالب يفعل ذلك في آخر كل مجلس من مجالس هذا الكتاب البديع .