الفتوحات المكية في معرفة الاسرار المالكية والملكية | محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الطائي الحاتمي المعروف بـ أبن عربي
طبعة جديدة مصححة ومخرجة الايات
هذا الكتاب “الفتوحات المكية في معرفة أسرار المالكية والملكية” للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، أبي بكر الحاتمي الطائي الأندلسي (ت638هـ) نقدمه للقارئ بحلة جديدة مصححة، ومنقحة بعد أن عني بتخريج آياته القرآنية وتصحيح ألفاظه وضبط أحاديثه النبوية وصنع أحاديثه النبوية وصنع فهارسه. وهذا الكتاب هو في التصوف وعلم النفس ، ألفه ابن عربي خلال (30) سنة، ولم يحرره على النحو المألوف من حيث وحدة الموضوع واطراد المنهج، ويعد من أعظم كتب ابن عرابي وآخرها تأليفاً كما صرح به حاجي خليفة في “كشف الظنون”.
و”الفتوحات المكية” هي خلاصة المعارف الصوفية والفكرية في الإسلام، إلا أن الانتفاع بها، ليس متوافراً لغير الباحثين المتخصصين، فمنهج الكتاب لا يشبه المناهج المعتادة، لا من حيث خطته العامة، ولا من جهة العرض والسياق. بل إن عناوين الكتاب نفسه هي رمزية: لا تكتشف عن محتواها الحقيقي. إنه –الفتوحات الملكية- أشبه شيء بالغاية العذراء، التي يضل زائرها بمسالكها اللاحبة، وحراجها الكثة المنيعة…”
و”الفتوحات المكية” إحدى روائع الفكر الإنساني. وأثر فريد في الدراسات الصوفية عامة، والإسلامية خاصة، خلاصة نتاج الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي، وما أغزره! يجمع آراءه ونظرياته المختلفة، ويكاد يشتمل على كل ما ورد في مؤلفاته الأخرى. قضى في وضعه وتمحيصه ثلاثين سنة أو يزيد، فأودعه ثمار درسه وبحثه، وسجل فيه ما اطمأنت إليه نفسه، وما استقر عنده رأيه، ويمكن أن يعد أيضاً خلاصة المعارف الباطنية في الإسلام لعهده: عرض فيه ابن ع ربي لآراء المتصوفة السابقين، وعالج مشكلات الفكر الباطني على اختلافها، سواء أنبتت في الإسلام، أم استمدت من مصادر أجنبية، فهو ثمرة جامعة لناحيتين مختلفتين ومتكاملتين: يعرض فكر الشيخ الأكبر، في إطار من تراث الفكر الباطني في الإسلام عامة. وما أشبها بموسوعة ثقافية روحية: فيها علم وفلسفة، وقصص وتاريخ، وتفسير وحديث وأدب وسلوك، وتأملات ومكاشفات وهو دون نزاع أكبر مؤلف عربي في التصوف وصل إلينا”.
هذا وقد تباينت مواقف العلماء من “الفتوحات” ومؤلفه ابن عرابي فمنهم من أطراه كما فعل الشعراني والكمال ابن الزملكاني، ومنهم من اعتد فيه، وهم أهل عصره كما فعل ابن النجار في “ذيل تاريخ بغداد” وابن نقطة في “تكملة الإكمال”. فما حقيقة ذلك هذا ما سيتم الإجابة عنه عند دراسة مخطوطات الكتاب في المقدمة التي وصفها المحقق واليت قد رأى أن نجعلها في بحثين: الأول يتضمن ترجمة لابن عربي تعرف بهذا العالم الجليل. والثاني ويشمل دراسة كتاب الفتوحات ودوافع تأليفه، ومضمونه، وترتيبه، ومختصراته، ومخطوطاته وكلام العلماء حول دس الملحدين فيه ما يخالف اعتقاد أهل السنة والجماعة.
Reviews
There are no reviews yet.