كتاب الروح | أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن ايوب أبن قيم الجوزية
الروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء بالدلائل من الكتاب والسنة ويعرف اختصارًا الروح كتاب للشيخ ابن قيم الجوزية. كتاب الروح لابن قيم الجوزية المتوفى سنة (751هـ) من أهم الكتب وأكثرها فوائد، وهو جواب عن مسائل عن أحوال البرزخ وعذاب القبر ومستقر الروح بعد الموت، وعن حقيقة النفس وقدمها وما إلى ذلك، فأفاض في الجواب عنها وأطنب، وأجاد وأفاد.
أسرار كثيرة وغوامض من عالم الروح يكشفها ابن القيم في هذا المؤلف الفريد وأسئلة كثيرة يجيب عنها الكاتب فيما يتعلق بالروح والنفس،معتمداً على أدلة من القرآن الكريم والسنة والآثار وأقوال العلماء،فيجلوا صوراً قاتمة، ويزيل أوهاماً عالقة في عقولنا أمام حقائق مدعومة بالأدلة والبراهين والحجة العقلية.زيارة الأحياء للأموات، وسماع الموتى، وإخبار الأموات بأخبار أهلهم، تلاقي أرواح الموتى وتزاورهم الرؤيا، وروح النائم، الموت للروح أو للبدن، الصعق، سؤال القبر، عذاب القبر، النعيم والعذاب، القيامة الصغرى والقيامة الكبرى، مستقرّ الأرواح. كل هذا وغيرهه الكثير مما جاء في طيات هذا الكتاب عالجه ابن القيم بكثير من العقلانية بحيث فنّد الآراء والأقوال. وآراء أهل مذهبه بأمثلة وحكايات نقلها السلف بعضهم عن بعض. وحتى يكون في منزلة العالم المدقق الباحث عمد إلى طرح كل ما قاله الخصوم.
موضوعات الكتاب
ذكر المؤلف في الكتاب إحدى وعشرين مسألة تتعلق بالروح وتكلم عليها، ومن تلك المسائل:
-
هل تعرف الأموات زيارة الأحياء وسلامهم أم لا؟
-
أرواح الموتى هل تتلاقي وتتزاور وتتذاكر أم لا؟
-
هل تتلاقي أرواح الأحياء وأرواح الأموات أم لا؟
-
الروح هل تموت أم الموت للبدن وحده؟
-
الروح هل تعاد إلى الميت في قبره وقت السؤال أم لا؟
-
ما جوابنا للملاحدة والزنادقة المنكرين لعذاب القبر وسعته وضيقه؟
-
ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟
-
الأسباب المنجية من عذاب القبر.
-
سؤال منكر ونكير هل هو مختص بهذه الأمة أو يكون لها ولغيرها؟
-
هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعى الأحياء أم لا؟
-
هل الروح قديمة أو محدثة مخلوقة؟
-
ما حقيقة النفس هل هي جزء من أجزاء البدن أو عرض من أعراضه أو جسم مساكن له مودع فيه أو جوهر مجرد وهل هي الروح أو غيرها وهل الإمارة واللوامة والمطمئنة نفس واحدة لها هذه الصفات أم هي ثلاث أنفس؟
-
هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟
Reviews
There are no reviews yet.